——龙文区石仓小学 许月珍
白驹过隙，时光飞逝，时代的更替总是那么自然，跟随时代应运而生的事物也让人应接不暇：唐人流行以“胖”为美，宋人偏爱小脚，清人崇尚健美……在笔者看来，无论时代怎么变迁，有一种品质都不应该舍弃，那便是——节俭。
从唯心角度来讲，世间万物皆有灵性，如果我们肆意妄为，浪费成性，其实也在损耗我们的德行，正所谓“得道多助，失道寡助”，背天逆行的人往往也失去了人心，人心既失，谈何立足？到彼时，等待的惩罚有时会让人无所适从。身败名裂的结果是自然而然的，但更为痛苦的是你及跟你相关联的人儿从此要背负世人的指责，你的心灵将受到无止境的折磨。
读史可以知兴替，读史也可以使人明智。历史的车轮不停滚动，在这过程中出现的一些人或事值得我们借鉴三思。一篇《阿房宫赋》道尽了秦始皇的辉煌过往，也控斥了他的奢华史。始皇帝的过失在于过度追求享受、不思节俭。因为他的纵欲无度，他那使江山千秋万代的幻想还没成形就已经夭折了，着实令后人可惜可叹！试想，假使他能考虑到民心向背，考虑到节俭的作风对于一个君主的重要性的话，那么他的儿子也许不会在陈胜吴广的战旗下轰然倒塌。抛掉了“节俭”这一人生背囊，他的德行功德也就没有了，既然无德无行，谈何千秋万代？那只不过是愚昧者无知的幻想罢了！纵观历史，我们可以总结出规律来，那些有了财势就沉迷享受的人，历史很快将他淘汰在时间的黄沙中不复存在。比如一味跟人斗富的石崇，比如一心垂帘听政的慈禧，比如爱财如命的明神宗……“树死留皮，人死留名”，在时间的长河中，一个人的生命很短暂，要想在历史的光荣榜上留名就得慎行，否则，被钉在历史的耻辱柱上就怪不得别人了。跟人斗富、行为不检点的石崇最终逃不过破产的噩运，屯积财富的明神宗实际上葬送了他的大明王朝，留给子孙一个烂摊子，让孙儿成为了“亡国之君”，这些人，怎不令人扼腕叹息呢？
稍微有点历史常识的人都知晓，无论哪个年代，都会有那么些贪得无厌的人，也就是我们常挂在嘴边的“贪官污吏”，上至帝王，下至商人，历史总能为我们留下一个个鲜活的反面教材。但邪不压正，有贪官污吏的地儿就有反腐倡廉的声音，让这些奢华无度的人狠狠地从云端上掉下来。比如公正无私的包拯，两袖清风的海瑞……这些清吏站在时代的高度上率先吹响反腐反贪的号角。
也许，有人会困惑，个人绵薄之力岂能改变时代的方向？这不是螳臂挡车——自不量力吗？是的，这个困惑笔者曾经也有过，有一段日子也对社会上的歪风邪气见怪不怪，无可奈何。所幸，如今的反腐潮流让我深刻意识到：无论邪恶的力量怎么兴风作浪、捣乱折腾，最终，正义的光芒会让它消失得无影无踪。“老虎”、“苍蝇”一起抓，两手都要硬，这是多么令人振奋的主旋律！
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。我们作为新时代的宠儿，面对耀眼迷人的大千世界，一定要“慎独”。静坐常思己过，常找时间静下心来拂拭自己被蒙尘的心灵。切勿以跟上潮流为借口，让自己随波逐流。如今社会，正能量很多，负能量也不少。我们身在教书育人的一线，更应该辨真假，明是非，让正能量照射到崇拜我们的学生身上，让负能量在我们的横眉怒目下无所遁形。也许，有人会觉得力不从心，有人会随波逐流，有人会见怪不怪，麻木不仁，但这些都是逃避不敢面对的理由罢了。只要我们把好原则的标杆，握好底线的尺子，任外界的诱惑怎么巨大，我们也能从容不迫，让不正之风闻风而逃。
不积小流，无以成大海。社会是由每个独立的人构成的，如果我们每个人能对不正之风说“不”，端掉它滋长的温床，那么，个人绵薄之力就汇集成了一股庞大的力量了。届时，我们大可不必用疑惑、愤世嫉俗的目光审视社会现象了。
历来“成由俭来败由奢”，这是老祖宗遗留下来的智慧结晶，即使在如今物欲横流的社会，我们也要怀着诚意信仰之。大到一个国家的前程，小到一个人的成败，都和“节俭”有着千丝万缕的联系。无论时代怎么变迁，无论人事怎么更替，“节俭”都不应该贴上“过时”、“古董”的标签被人遗弃。即使富人，即使贵人，都没有奢华浪费的立场。那些被冠以“土豪”、“富二代”称呼的人，也许认为旁人是“酸葡萄”心理，其实不然，他们的与世俗不相融合的作风已经违背了时代潮流。既然与如今的社会主流风气格格不入，那么在大众的有力监督下，类似“郭美美”的人儿必将被时代摒弃，他们也将失去“出丑”的舞台。
教师，号称太阳底下最光辉的职业，，我们有责任把“节俭”的阳光洒向弟子们和周围的人们，并以此为辐射，让自己所到之处充满着这种风尚，那算是尽自己所能了。
“节俭”应该成为一个永不过时的观念和信仰，你我他都有义务和责任使它在时间的长河中扬帆远航，不是吗？