朱熹与翁建村

后建社建溪祖宫，供保生大帝

　⊙翁建社九旬叟 王清方 口述 沈少辉 整理

　　朱熹在漳州任知事期间，常至乡下巡访民情，同时也游览郡域的秀美山川，适逢钟灵毓秀的处所便多有驻留，或聚而论道，或讲课授徒。如云洞岩、白云岩等地，皆留有其讲经处和书院。

　　相传，朱熹在漳州最先看中的既不是云洞岩也不是白云岩，而是一处叫“建溪”的地方。“建溪”是漳州东北郊虎林山北麓一个地势平缓的丘陵地带，周边为虎林山、石鼓山与后路山三山相连，山下有九龙江北溪的九十九湾支流环绕而过。端的是山青林茂、江流如带。2001年，考古工作者发现并发掘了虎林山一处商周时期的文化遗址，印证了早在三千多年前，我们的祖先就在此生息繁衍。

　　据说，朱熹当年常与北溪先生陈淳结伴同游。一日，沿北溪顺流而下，来到一处叫“洪拦口”的地方，看到北溪水的一条支流顺着东南方向，从几座山间蜿蜒而去。两人便缘溪而行，来到一个只有几户人家的小村旁。朱熹见一路山清水秀、景色宜人，内心非常喜欢，便在村边渡口旁一座供着水神的“海潮堂”歇脚，继续谈论着对理学的见解。村里的人得知大名鼎鼎的朱文公来了，便奔走相告，前来听他和陈北溪坐而论道。后来，朱熹常来此处讲经论道，渐渐地，这里便积攒了人气，便有了黄、林、赵、王等姓的人家到此处定居。因为村庄建于溪边，故人们便把此村称为“建溪”。也有一个版本，说是朱熹为纪念其出生地——福建尤溪，故将此村命名为“建溪”。后因洪水泛滥，数次侵袭海潮堂，朱熹便移居至建溪的西桥畔一带，继续解经讲学。因为朱文公之故，西桥畔一带又聚居了一些人家。可惜洪水再次泛滥，又侵扰了村西的讲学处，朱熹只好另觅他处，后来去了颜厝的白云岩。但建溪的几姓人家，已离不开自己辛苦营造的家园，并一代代传承了下来。

村民谓海潮堂后来建大庙，此处为大庙的后殿，大庙文革时毁。

　　后来，为了纪念朱熹，建溪人把家园的名字改为“翁建”(朱熹字晦翁)，而把后来移居的西桥畔一带称为“后建”(今后店)，这就是翁建村名称的由来。明朝洪武年间，这里还兴建了名噪一时的“建溪书院”(万历版的漳州府志有记载)。清代的乾隆年间，这里又相继建了“崇本堂”和“树德堂”，与“海潮堂”一起，并称为“翁建三堂”，一起见证了翁建村一带底蕴深厚、地灵人杰的历史。只可惜由于时代变迁，“三堂”如今惟余“崇本堂”和“树德堂”，而“建溪书院”和“海潮堂”俱已废，有人认为“建溪书院”的遗址其实就是“海潮堂”，但说法不一，犹待我们进一步考证。