瑞竹岩

◎海文

　　瑞竹岩位于龙文区蓝田镇岭兜村的岐山之上。岐山又名马岐山。名山记云：“岐山与鹤鸣山联峙，二峰秀耸龙江之上，延袤十里余，中为万松岭。”岭上建有万松关。此岩景致之峻秀，正如明吏部尚书陆完与理学家蔡烈同游时所题：“万松关外瑞竹岩，峰峰峙峙列层嵌，偶来石上凭南眺，一望江上挂远帆”。

　　瑞竹岩为五代僧人楚熙所辟，因劈竹引泉，枯竹生笋，故名。岩上原建有寺庙，有石洞、石刻、清泉以及唐、宋时代种植的铁树两株，寺庙因年久失修而大部坍塌，仅存石柱基址。铁树残存根部，现又吐出新芽，有枯木逢春之感。山上有石禅床，传为楚熙入定处。历代士人如明代的林钎、陈天定等曾读书于此。林钎筑“介石云巢”，为八角形凉亭；陈天定凿山通道，门径幽绝。悬岩之上，镌有“海日江春”四个大字。陈天定后任吏部郎中，曾在岩上大殿的石柱上撰题对联：“风静潮初满，山空月正中”，大学士林钎也题刻石柱联云：“夙根有慧皆森发，上善无声自广长”。清康熙甲戌年进士，任过长垣知县的戴盻，在《游瑞竹岩》七律诗中，有“乱松四合疑无路，一石中空径作门”之句。近代艺术大师李叔同(弘一法师)，在抗日期间厦门沦陷时，曾于此驻锡，并写了《瑞竹岩记》，对瑞竹岩的发展历史作了详述，现全文录后，供诸者研究，其文曰：

　　“瑞竹岩名，非古也。昔唐楚熙禅师结茅万松山巅，曰德云庵。宋大觉琏禅师兴建梵宇，仍其旧称。逮及明季，皇子莅山，见枯竹择萌，谓为瑞相，因题庵名曰瑞竹。而德云庵名，自是不显于世。其时，宰官陈天定暨住持绝尘禅师发愿重建佛殿，移其基址，趣落下方，盘石屏冲，林木蓊郁，视昔为胜矣。又复相传有林阁老昔，未第时，读书山中，及跻贵显，乃建介石云窠于佛殿后，今唯存其残址，俗谓为八角楼。清宣宗时，智宣禅师驻锡瑞竹，禅师为邑望族，梵行高洁，工诗善书，亦能诏隆光显前业，为业所称。厥后道风日微，寝已衰废。泊今岁首，檀越迎请智峰法师入山，兴复旧迹。法师学行高迈，乘愿再来，夙夜精勤，誓隆先德。复礼大悲忏仪为日课，尝语余曰：‘为寺立者应自行持，勤修三学，执范大众，宣惟躬佩劳务已耶。’余深服其所见高卓，可谓今之法门龙象矣。余于曩月，弘法漳东，鹭屿变起，道路阂绝。因居瑞竹，获睹胜迹。夙缘有在，盖作偶然。岁次戊寅五月，弘一。

　　瑞竹岩的景色为历代文人与游客所赞誉，戴盻赋诗曰：

　　向晚维舟傍水邨，绿岩蹭蹬蹵云根，

　　乱松四合疑无路，一石中空径作门。

　　绝壁莓苔文字古，当台龙象法正尊，

　　放开老眼凭轩望，此地清幽不可溜。

　　黄禹诗曰：

　　一径周遭石已弯，晴空浮翠俯回环，

　　高僧定后篁根古，相国祠边鹤语闻。

　　迈照射江双镇水，秋钟度树万松关，

　　前溪我变先卢在，口日归耕近此山。

　　近年来，瑞竹岩几经扩建，已成一定规模的佛教丛林，也是一处景色秀丽，环境优雅，空气清新，非常宜人的游览胜地。